刚刚过去的清明假期，许多年轻人在全国各地的踏青观光、巡幽访古时，带着一些特殊祭品，与历史人物进行了各种跨时空对话。生前疑似患有偏头痛的曹操，供品柜里堆满布洛芬；斗酒百篇的诗仙李白，墓前摆上多种美酒；“嗽疾达旦不寐”的军事家于谦，被放满了止咳药。这些直抒胸臆又颇具巧思的另类祭奠方式，引发了跟风效应。
年轻人祭拜历史人物，其目的远不止是观光打卡。有人说，这种行为更像是“追星”。其实，在这场跨越千年的“精神应援”背后，既有“追星式”的仰慕心理，也有年轻人对历史人物的平视，即以朋友的姿态表达问候与关怀。他们的“应援”不是为了打榜，而是为了用自己喜欢的方式，对那个遥隔千年的灵魂说一句“我懂你”。李白墓前的美酒，何尝不是年轻人对“举杯邀明月，对影成三人”中孤寂愁绪的畅快回应？曹操墓前的布洛芬，又何尝不是年轻人对一代枭雄晚年疾病缠身、霸业未竟的温柔共情？
年轻人为何与历史人物共情？究其原因，当代年轻人接触历史的渠道、学习历史的方式，都较以往发生了巨变。如今，人们可以通过短视频、电子游戏来了解历史，借助AI还原的古人古迹来感悟历史，更在文旅热潮的带动下，用脚步热情追溯历史。由此，历史人物不再停留于教科书上静态化的图文介绍，而成为大小屏幕上可亲可感的鲜活形象；古诗文也不再只是学生们似懂非懂的深奥语句，而成为视频中高度仿真、镜头下照进现实的生动场面。
这也反映出，历史不只有严肃厚重的一面，也有活色生香的一面；历史不只是标准化的应试问答，不只是需要死记硬背的无数知识点，更藏着许多富有趣味、富有人性的闪光点。
历史以更鲜活的面目亲近年轻人，年轻人也以更开放的心态拥抱历史。他们以娱乐精神消解沉重叙事，以“网言网语”解构严肃形象。在短视频平台上，有创作者将古诗词谱成乐曲，有创作者用古风乐器演奏流行音乐，有创作者用漫画图解的方式刻画历史人物、阐释历史事件，也有创作者专注于挖掘冷知识，塑造历史人物的“反差萌”。在各大社交媒体平台的历史区里，网友们对历史人物“从夯到拉”排名，以全新的视角对历史事件评头论足。他们不再满足于远观历史人物，而是代入自我的视角，代入当代的话语体系，拉近今人与古人的距离，从而消弭“千年代沟”。
对于年轻人的“花式祭拜”，有网友担忧“玩梗过度”。对此，我们有必要看到，年轻人对历史人物的“精神应援”，虽然具有一定的娱乐精神，但绝非对历史严肃性的无限解构。在浙江杭州的于谦墓前，不止有止咳药，还有游客的手写信：“社稷为重，君为轻。你是民族气节最好的答案。”无论是墓前摆放的“应援礼物”“应援卡片”，还是评论区里的“赛博祭奠”，我们从中看到的不只是娱乐，更是敬意，不只是玩梗，更是情怀。人们在墓前肃穆伫立、给古人写信寄语，将内蕴于心的家国情怀具象化，将个人对于民族复兴的美好愿景投射到相应的历史人物身上。陆游曾写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，而当代年轻人正以其特有的“精神应援”，用今日中国的大好河山与繁荣富强告慰先人。
当然，我们在为古墓前跨越千年的共情感到欣喜时，也期待年轻人以这份热情为起点，将碎片化的知识、娱乐化的表达作为引子，从段子走向文本，在真实且完整的历史语境中，与那些有趣的灵魂开展一场由浅入深、多元立体的交流。
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